واحد منهم مثبت لمن حدثه ومثبت على من حدث عنه فلا يستغني فكل واحد منهم عما وصفت 1003 - فقال ( 1 ) فأوضح لي من هذا ( 2 ) بشئ لعلي أكون ( 3 ) به أعرف مني بهذا لخبرتي به وقلة خبرتي بما وصفت في الحديث 1004 - ( 4 ) فقلت له أتريد أن أخبرك بشئ يكون هذا قياسا عليه 1005 - قلت نعم 1006 - قلت ( 5 ) هذا أصل في نفسه فلا يكون قياسا على غيره لأن القياس أضعف من الأصل 1007 - قال فلست أريد أن تجعله قياسا ولكن مثله لي ( 6 ) على شئ من الشهادات التي العلم بها عام 1008 - قلت ( 7 ) قد يخالف الشهادات في أشياء ويجامعها في غيرها

--> ( 1 ) في النسخ المطبوعة « قال » وهو مخالف للأصل . ( 2 ) في نسخة ابن جماعة والنسخ المطبوعة « فأوضح لي هذا » بحذف « من » وهي ثابتة في الأصل ، وهي زائدة ، كما يأتي ذلك كثيرا في كلام البلغاء . ويظهر أن بعض القارئين في الأصل لم يعجبه موضعها ، فحاول تغييرها ليجعلها « في » . ( 3 ) في سائر النسخ « لعلي أن أكون » وكلمة « أن » مزادة بين السطور في الأصل بخط آخر . ( 4 ) هنا في الأصل زيادة « قال » بين السطور بخط آخر . وفي سائر النسخ « قال الشافعي » . ( 5 ) في ب « فقلت » وهو مخالف للأصل . ( 6 ) كلمة « لي » لم تذكر في ب . ( 7 ) في ب « قلت له » والزيادة ليست في الأصل .